Teocratización de la res publica[1]
Editorial publicado en "La República", de Montevideo, el 19/8/2009
Editorial publicado en "La República", de Montevideo, el 19/8/2009
Por Hugo Permuy - Analista
Han surgido algunas ideas tanto en el Partido Colorado [2] como Nacional [3], que chocan con las tradiciones democrático-republicanas, pues huelen demasiado a incienso...
Una, la iniciativa del Dr. Lacalle, que comenzáramos a abordar en la edición del pasado 15, quien adelantó que crearía (por vías forzosamente inconstitucionales, pues no veo otros medios), una "Oficina de Asuntos Religiosos". Más burocracia... a pesar de "la motosierra"[4], y con tintes o riesgos anti-laicales. A no ser que piense poner al frente de ella, y del MEC, a ateos o agnósticos. ¡Tamaña empresa, dentro de un Estado como el nuestro, orgullosamente laico y laicista! Dos conceptos que, a pesar de sus escolásticas distinciones, son según la Real Academia, y para casi todos dos sinónimos. Para colmo de males, se acrecientan las confusiones (en torno a su elíptica pero sustantiva "Reforma Constitucional", inventando un tercer vocablo: el de su temida "laicidad". Algo que ni la RAE, ni su conjugador del verbo "laicizar" tienen como vocablo admitido. No obstante, su temida "laicidad" aparece sí, en algún otro diccionario menor, como el "WordReference.com", pero es muy a pesar suyo como otro sinónimo. A saber, la "cualidad de la sociedad, el Estado o las instituciones que actúan y funcionan de manera independiente de la influencia de la religión y de la Iglesia".
En suma, tendría que concluirse que, también en esto estaría en mente del Dr. Lacalle... utilizar su "motosierra". Quede claro, y creo hacerme eco de la gran mayoría de los uruguayos, creyentes o no, que queremos seguir siendo un Estado laico y laicista o con "laicidad"[5]. Tanta imaginación, desbordante de innovaciones, hasta en temas que tocan creencias personalísimas, chocan con el pensamiento artiguista y han de preocuparnos... Decía Sta. Teresa, que "la imaginación es la loca de la casa".
La otra, proviene de las "aclaraciones" del Dr. Bordaberry, ante dichos de Hugo De León [6], esta vez igualando donde sí corresponde distinguir, entre "paternidad responsable" y "control de la natalidad". Se trata de dos conceptos, dos cosas radicalmente diversas, con orígenes y sustentos filosóficos bien claros y distintos. El Vaticano sólo reivindica la primera, que ha dado en llamar "paternidad responsable", anatemizando cualquier otro tipo de "control de la natalidad" o "planificación familiar", fuere por anticonceptivos que "per se" reputa "artificiales" y, por supuesto, por la interrupción del embarazo. Roma sólo admite el empleo de métodos anticonceptivos "naturales", como el Oggino o el Billings... y punto.
Vuelven pues al debate, y en medio de una campaña electoral, las inconsistencias de un cierto y determinado catolicismo; teñidas para colmo con pretensiones moralinas. Lo cierto es que desde que bajáramos de los árboles (cosa que hoy puede afirmarse, como el "Epur si muove", gracias a Juan Pablo II[7]), todo cuanto se hace dentro de una sociedad humana, es, en rigor, cultural, y por añadidura: artificial... En este contexto cultural es que cabe preguntarse si: ¿Acaso resulta "natural"[8] que la sexualidad humana, quede condicionada a un termómetro? Subyace allí, la incomprensible oposición a los anticonceptivos "artificiales", causante de tantos embarazos indeseados; a su vez, conducentes a tantos abortos, que nadie desea pero no pueden seguir penalizados.
Ante tales conmixtiones, entre política y religión, me vienen a la mente las actitudes del primer presidente católico de EEUU: "Como recuerda Sorensen (...) Kennedy tuvo siempre las ideas claras y ello le permitió superar la dificultad que implicaba su profesión religiosa. "En Boston tenemos un viejo proverbio solía decir en el sentido de que vamos a buscar nuestra religión a Roma, y nuestra política la organizamos en casa". Nunca mostró especial atención a la jerarquía de su fe y siempre defendió la separación entre la Iglesia y el Estado. "No hay ninguna inconsistencia en ser un buen católico escribió un año antes de ser presidente y a la vez creer en la separación de la Iglesia y el Estado, sino más bien lo contrario". "Kennedy se defendía a sí mismo y citaba sus puntos de vista y su cualificación para el puesto, pidiendo de paso a algún obispo el cardenal Cushing que no le defendiese. Y es que, a veces, los obispos están mejor callados". "Creo insistía en una América en la cual la separación de la Iglesia y el Estado sea absoluta, en la que ningún prelado católico llegue a decir al presidente, si se da la circunstancia de que éste sea de su misma fe, cómo debe actuar... Donde ningún funcionario público pida o acepte instrucciones sobre su labor política por parte de un órgano eclesiástico..."[9].
http://www.larepublica.com.uy/editorial/377172-teocratizacion-de-la-res-publica
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[1] Las notas a pie de página, no integran el editorial de “La Republica” del 19/8/09.
[2] Otrora Partido dominado, desde José Batlle y Ordóñez, por un pensamiento netamente progresista, social-democrático y “laico”, “laicista” o promotor de una ejemplar “laicidad” en Uruguay, que fueran desvirtuándose, desde la salida de la Dictadura, en posiciones más y más conservadoras... hasta caer en poder de sectores partidarios ostensiblemente derechistas, a tal grado que uno de los hijos del ex Presidente Juan Ma. Bordaberry, quien diera el Golpe de Estado de “Febrero Amargo” de 1973 y firmara la disolución del Parlamento en junio del mismo años (Dr. Pedro Bordaberry, el único candidato joven del actual espectro político uruguayo) acaba de arrasar en sus elecciones internas, presentándose –por el envejecimiento de los candidatos de los demás partidos- como un serio aspirante a la Presidencia de la República para el 2014 o 2020. No está de más consignar que “Pedro” creció en la suntuosa residencia de la aristocrática zona de “El Prado”, hoy “MONTEFARO”, una de las casas que desde mediados de los 70 detenta el OPUS DEI montevideano “MONTEFARO”. El lector, saque las consecuencias que entienda pertinentes...
[3] Tradicional partido conservador del Uruguay, que suele jactarse de haber sido el único auténticamente “revolucionario”... por su pasada propensión a los alzamientos de montoneras rurales, en defensa de los intereses de la oligarquía vacuna del país. Entre sus cuadros, también milita gran parte de socios o allegados al OPUS DEI.
[4] Infeliz pero gráfico “lapsus lingue” del proclamado candidato a la Presidencia por el Partido Nacional o “blanco” del Uruguay, con la cual quisiera recalcar su política de recortes al Gasto Publico.
[5] Conceptos que suelen diferenciarse en el discurso católico ultramontano... a pesar de su sinonimia.
[6] Compañero de fórmula del Dr. Pedro Bordaberry, estrella del fútbol uruguayo y exitoso empresario nacional... quien dijera estar a favor del control de la natalidad, como medio para evitar la proliferación de abortos clandestinos en Uruguay.
[7] Nobleza obliga: ese tardío reconocimiento, como el de Galileo (resistido por el entonces Cardenal Ratzinger, alegando que la Inquisición actuara contra Galilei acorde a las coordenadas y criterios de la época), ha sido de los pocos aportes positivos que realmente nos legara el controversial papado de Juan Pablo “el Magno”...
[8] El Magisterio de la Iglesia abunda en argumentos que invocan lo “natural”, en un paralogismo de falsa oposición con cosas que reputa “artificiales”, “dogmatizando” aunque solo “de facto” al respecto, pues en ninguna de ellas se ha aventurado a hacer jugar el instituto vaticano de la “infalibilidad del Papa”...
[9] La antitesis a este pensamiento liberal, tolerante, que no se aprovecha de la función pública para hacer proselitismo religioso, lo confesó el ex Ministro de Salud Pública Dr. Carlos Delpiazzo, en su “Elogio” a “San Josemaría... y los uruguayos”(edit. 2002): “Ser gobernante y católico no pueden ser cosas separables”. “Cuando le tocó ocupar una función pública recordó las enseñanzas del fundador del Opus Dei sobre lo absurdo de dejar de ser católico al ejercer el trabajo, como quien deja un sombrero en la puerta” (vide. http://www.opusdei.org.uy/art.php?p=18770), cuando –según JFK, fiel al pensamiento de sus “Padres Fundadores”, en especial Jefferson, y la jurisprudencia americana, que nutriera al pensamiento artiguista plasmado en las “Instrucciones del Año XIII”, es precisamente de lo que trata un Estado con absoluta separación entre Estado e Iglesia...
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